L’uomo, nell’orizzonte moderno, è proiettato verso l’universo della potenzialità, in cui la vita è data da un susseguirsi di eventi contingenti che si intrecciano tra di loro e appaiono staccati dall’orizzonte dell’eternità, raggiungibile solo attraverso la memoria.L’illusione del “per sempre e felici e contenti” è un qualcosa a cui, nel mondo  dominato dalla velocità, si deve necessariamente rinunciare. L’io non può cristallizzarsi per molto tempo in una data relazione, tanto che Aiello, nel nuovo singolo “Che canzone siamo“, dichiara: “incontrarci è stata una fortuna esattamente come perderci“. Solo attraverso la perdita l’io riesce infatti a diventare nuovamente partecipe di quella probabilità che lo caratterizza e che gli impedisce di cercare schemi fissi. La persistenza degli oggetti si trasforma nel brano citato in persistenza della musica, colonna sonora della nostra vita con una forte funzione evocativa. Quando tutto è finito si sente il bisogno di racchiuderlo in una canzone per potergli dare un senso e poter andare avanti.L’artista sente il peso della frustrazione proprio per non aver saputo a quale canzone ascrivere la sua ultima storia, e per non poterla quindi dimenticare, rivedendola in ogni melodia.È come se si sentisse il bisogno di determinare qualcosa per poterlo mettere da parte.”Non mi hai detto che canzone siamo e adesso non so scordarti“, ricorda a tratti il vuoto sentito da Montale dopo la perdita della moglie, il senso di impotenza davanti a un dolore che non si riesce a razionalizzare e, quindi, a superare.L’io narrante è catapultato in un limbo perché, allo stesso tempo, non può riavere l’oggetto del suo desiderio, né può dimenticarlo pur sapendo che sarebbe la cosa giusta.La verità è che l’individualismo del presente vuole sempre di più l’uomo come macchina razionale, non tenendo conto della sua parte irrazionale: questo provoca una forte scissione dell’io, smarrito in una realtà in cui non ci si può più riconoscere.

Annalisa Di Lorenzo